Экскурсия "Вспоминая страстную пятницу в Иерусалиме"

Продолжительность экскурсии, дней: 1

Каждый человек, посещающий Святой Град Иерусалим, совершающий поклонение святым местам, непосредственно связанным с земной жизнью Иисуса Христа, обязательно проходит по Крестному пути. Как гласит средневековая традиция, именно этим путем, именуемым по-латыни Виа Долороза (Путь Страданий, Скорбный путь), по улицам древнего города Спаситель был ведом римскими воинами на Голгофу.  Вместе с Храмом Живоносного Гроба Господня, - главным Храмом христиан всего мира,  Крестный путь является духовным средоточием Иерусалима, по нему пролегают все паломнические и туристические маршруты.

У четырех Евангелистов мы встречаем описание того, как шел к месту казни Господь, осужденный на смерть синедрионом и римской властью: «И повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его.  И, придя на место, называемое Голгофа, что значит «Лобное место» дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить» (Мф., 27, 31-34); «И повели Его, чтобы распять Его. И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его. И привели Его на место Голгофу, что значит: «Лобное место» (Мк. 15, 20-22); «И, когда повели Его, то захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом… И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его» (Лк. 23, 26,32-33); «И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа» (Ин. 19, 16-17). 

Именно из этих евангельских текстов возникло само понятие Крестный путь, обозначающее восхождение Христа Спасителя на Голгофу. В древности христиане Иерусалима почитали Крестный путь, и это почитание носило литургический характер.

Примечательно, что наряду с известным сегодня Крестным путем существовал другой, также освященный древней традицией.  Одно время паломники из Гефсимании отправлялись на Сион,  на место дворца иудейского первосвященника Каиафы, куда привели из Гефсимании взятого под стражу Христа, а уже оттуда шли на Голгофу.

Две традиции, два пути, по какому же идти?