Экскурсия "Русский след в Иерусалиме"

Продолжительность экскурсии, дней: 1

Начнём экскурсию с посещения витражей Марка Шагала в синагоге больницы Адаса. Совсем рядом с больничным комплексом заглянем в гости к сёстрам Горнего монастыря. Продолжим экскурсию в Иерусалимском Александровском Подворье и посетим церковь Александра Невского. Закончим  экскурсию на Сергиевском Подворье с его Свято-Троицким Храмом.

Иерусалим – древний священная столица иудеев, столица современного Израиля, колыбель иудаизма и христианства. Этот город является священным и для мусульман. Однако и Россия оставила свой неизгладимый след в этом древнем величественном городе, за право владения которым сражались мировые цивилизации.

Эта экскурсия посвящена русским объектам Иерусалима или местам, так или иначе связанным с Россией. Начнём экскурсию с посещения витражей Марка Шагала на территории больницы Адаса в ЭйнКерем. Там же, на территории, прилегающей к больнице, посетим Московию: комплекс русского православного монастыря, услышим историю его возникновения, а также рассказ о двух его церквях. После этого путешествие продолжится на Русском подворье, знаменитом своим Троицким Храмом. Оттуда мы попадём в сердце старого города и посетим ещё один уголок русского Иерусалима — церковь Александра Невского, прилегающую вплотную к Храму Гроба господня, в котором и закончим экскурсию.

Приоткроем завесу и, забегая вперёд, узнаем немного о том, в чём была причина возникновения Российских объектов на Святой земле.

А дело в том, что в самом конце 10 века, а точнее в 988 году, Царь Владимир осуществляет крещение Руси. И почти сразу же начинается русское паломничество. Для русской православной церкви Святая земля является небесным Иерусалимом, поэтому для верующих очень важно посетить это место и помолиться, физически в нём присутствуя,получить духовное исправление и вдохновение. С развитием пароходства в середине 19 века открывается линия Одесса – Яффо. И это способствует усилению паломничества. В связи с этим русская православная церковь начинает проявлять интерес к приобретению земель с целью строительства на них объектов для приёма и оказания помощи паломникам.

В 1869 г. Архимандрит Антонин Капустин покупает землю в Эйн Керем, месте, где произошла встреча пречистой девы Марии со своей родственницей праведной Елизаветой. В своём начинании Антонин Капустин получает мощную финансовую поддержку царской семьи. Кроме того меценаты, такие как хозяева Путиловского завода в Петербурге и знаменитого Елисеевского гастронома в Москве, собрали 70 тысяч франков пожертвований на строительство. Архимандрит основывает здесь женский монастырь, сёстрами которого становятся интеллигентные, образованные и состоятельные паломницы, желающие до конца дней своих остаться на Святой земле. Капустин планировал, что весь северный склон горы будет заселён сёстрами. План осуществлялся следующим образом: каждая вновь прибывшая выкупала свой надел земли, на котором на свои средства строила себе домик, благоустраивала участок, разбив вокруг дома садик с местными растениями. После смерти всё их имущество переходило в пользование всей общины.

Вначале церковные службы проводились в специально приспособленной для этого палатке, но вскоре здесь строится небольшой храм, архитектурный план которого принадлежит самому Капустину. А само место получает название Горний Свято-Казанский монастырь.